Langsung ke konten utama

Response paper to Religious community and Peacebuilding (Peace and Violence in Religion )


Religious community has important role for Peacebuilding because of the power of their understanding about non-violence teaching and location in the whole world and teaching that contain much violence from the understandings until practices of religious teaching they do.
The power of understanding non-violence religious teaching can be traced from the text or tradition they have. I do believe that there is no violence teaching which would be basis of violence action. For instance, Islam understands Jihad more as an internal struggle from our own desire (in Arabic word: nafs), not for killing each other. When Islam command us for killing, it must be a reaction for the injustice condition we get from the other, and still that it is a final action, not a first reaction. This teaching can manifest in the tradition of the history of Islamic community when they always do non-violence as first choice and do violence of the last choice.
The location of religious community also contributes to the importance of religious community’s role. This location as defined by Heather Dubois on Religion and Peacebuilding plays in the two areas: first is in the religious teaching itself, second is from the geographic place. The religious actor has a special access for their teaching of religion, such as official understanding, ritual or community’s segregation. We have to realize when we believe that religious violence arises from the understanding of religious teaching so the most important solution must emerge from the value of religion itself. It is impossible to use another word from another “location” as a source for resolving this problem. Religious beliefs and understanding must be encountered by other religious of that itself, because actually religion always gives the basis of truth and belief.
Geographic location can be seen as the advantage of religious community because many religions have spread on most of areas in the whole world. It is potential chance for spreading the von-violence action. This will ease the efforts of peacebuilding by three categories: in internal religious actor who has same religion, in building relationship between two different religions, and the last is between religious community and other group of society or state.
Although the terminology of peacebuilding is still debatable between scholars, peacebuilding is more important to be a practical things then academic debates. The religious community as one of the group of society which is more related to violence must take place for especially resolving non-violence based on understanding of religious teaching. Based on my limited understanding about many papers, we will never doubt that religious actor or community can play the important role of peacebuilding.

Komentar

Postingan populer dari blog ini

September

September Kulipat mimpi Kukantongi mantra Lihat, tak ada lagi duka Lihat, rindu kita melanglang buana Ini September Saat kita segera berangkat Memula masa singkat, meski Menyimpan geletar gelap Dan sendu tasbih para malaikat Melukis gemerlap esok Merajut dunia Melibas prahara Tak usah bersedih Sedang kesedihan pun mulai bosan Jadi teman kecil kita Mari sulut semangat Biar berkilat semua karat Dan benderang semua pekat Untuk Bunga Kutulis puisi untukmu Agar terketuk segala pintu Dan terbuka segala rahasia Kita benar-benar berbeda Meski Waktu selalu saja cemburu Dengan diam yang kita bicarakan Dengan cerita yang kita bisukan Untuk Bunga Engkaulah penanda baru Pada setiap jejak yang kubuat Untuk memintal ruang waktu Meski jauh menjadi karib Meski koma menjelma titik Demi Waktu Demi Waktu Manusia selalu berada dalam kerugian Demi Waktu Manusia tempat segala kesalahan Demi Waktu Manusia-lah kekasi...

Watak Pengecut

Ini sekedar renungan singkat, jangan terlalu diambil hati, tapi tetep boleh dikomentari. Dalam sebuah atau bahkan tiap-tiap forum, mengapa orang Indonesia cenderung suka duduk di belakang daripada di depan? Ada 3 jawaban menurutku.  Pertama, kita memang bangsa yang sopan, sehingga cenderung malu dan merasa tidak pantas untuk duduk di depan daripada orang lain. Kedua, kita ini bangsa yang minderan, merasa diri tidak pantas karena kita memang kurang begitu yakin dengan kemampuan kita sendiri, sehingga kita merasa malu untuk duduk didepan. Ketiga, kita ini bangsa pengecut, tidak pernah mau berdiri didepan, cermin ketidakberanian menjadi pemimpin, mental inlander (terjajah), sehingga kita merasa tidak mampu dan tidak bakalan mau. Takut untuk gagal, tetapi senengnya minta ampun kalau mengejek mereka-mereka yang gagal ketika berada didepan, tetapi ketika disuruh kedepan sendiri tidak mau. Saya sendiri cenderung memilih nomer 3. Cenderung skeptis memang, tapi apa mau ...

Perpindahan dan Kesetiaan

Ckckck, hampir mau 2 tahun blog ini mangkrak. Migrasinya blogger ke google membuatku sulit untuk sign in di blogger, karena pasti akan selalu masuk ke akun gmail-ku, sementara aku sendiri membuat blog ini dari akun yahoo. Sempat membuat 2 blog sekoci, namun tidak tertolong dan sekalian dihapus. Baru beberapa hari kemarin, ketemu teman sesama blogger yang mengatakan bahwa dobel akun di blogger itu bisa saja digabung atau diganti email utamanya. Tertarik dengan info tersebut, aku segera googling terkait hal tersebut, dan voilaaa... akhirnya bisa juga mengganti email utama blog ini dengan akun gmailku, tidak lagi menggunakan akun yahoo. Untuk sekarang ini, aku memang jelas-jelas sudah berpindah email ke gmail, tidak lagi akti menggunakan yahoo. Sebenarnya sih bisa saja tetap mengoperasikan keduanya, namun menurut pikiranku, akan lebih baik jika menggunakan satu email saja. Meninggalkan yang lama demi menggunakan yang baru rasanya sudah menjadi hal yang baisa dan wajar-wajar sa...