Langsung ke konten utama

Response paper to Orientalism and Religion (Academic study of Religion )


Defining religion is more complicated than practicing it. Western scholars have many stories about that. When many of them want to define the religion as universal term, they get many critics from the other one. It completely happens for long time and never ends till today. The definition of religion is more complicated than its practices among them.
The problem of defining religion among the scholars arises because of two factors: the first is from philosophical side, and the second is the limitation of language. The first factor, they build their knowledge or science based on the enlightenment. Enlightment is one project for using rational interpretation and leaving religious teaching. It can be traced when many scholars proclaimed themselves as free people, especially from religion. It does not wonder because for long time they felt that the cause of the decadences of their civilization is religion, especially the church. Therefore they tried to throw away all of church teaching and changed to be more rational than before. From philosophical side, it will give them many implications when they tried to define what religion is. It gives them a big gap, because they made the gap first.
The second factor is the limitation of language. This problem is huge especially recently when our era begins, what we call it as “postmodern era”. This era concerns with the same things, the language. The postmodernists give us frame of language lacks to define something. In other word, no language can be determined as perfect language for determining something. The definition of religion may be suitable for one religion or one society, but it does not guarantee will suitable for the others. The limited language is one of the great critics for the modernist scholars who believe in universal principle, because it contains many hidden agenda within every term.
The Orientalism has gotten many critics. For instance, Edward said conveyed one of the popular critics, that Orientalism is another word of Eurocentrism. This term is more suitable for Europe people than other society and also contains hidden agenda about colonialization. This will be more interesting to discuss about the different understanding about religion. The most important is that practicing religion is easier than defining it.
Label:

Komentar

Posting Komentar

Thanks for your comment. God bless you always. :)

Postingan populer dari blog ini

September

September Kulipat mimpi Kukantongi mantra Lihat, tak ada lagi duka Lihat, rindu kita melanglang buana Ini September Saat kita segera berangkat Memula masa singkat, meski Menyimpan geletar gelap Dan sendu tasbih para malaikat Melukis gemerlap esok Merajut dunia Melibas prahara Tak usah bersedih Sedang kesedihan pun mulai bosan Jadi teman kecil kita Mari sulut semangat Biar berkilat semua karat Dan benderang semua pekat Untuk Bunga Kutulis puisi untukmu Agar terketuk segala pintu Dan terbuka segala rahasia Kita benar-benar berbeda Meski Waktu selalu saja cemburu Dengan diam yang kita bicarakan Dengan cerita yang kita bisukan Untuk Bunga Engkaulah penanda baru Pada setiap jejak yang kubuat Untuk memintal ruang waktu Meski jauh menjadi karib Meski koma menjelma titik Demi Waktu Demi Waktu Manusia selalu berada dalam kerugian Demi Waktu Manusia tempat segala kesalahan Demi Waktu Manusia-lah kekasi...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Berotak Tekad, Berhati Malaikat; a Tribute to Undar Jombang

18 September 1965, tanggal kelahiran Undar Jombang. Sudah begitu tua, setua Gus Mujib, Neng Eyik dan Gus Lukman yang sampai sekarang masih menjadi penguasa-penguasa Undar, asyik mengangkangi “tahta kecil” mereka. Tapi Undar memang istimewa, biarpun dihantam krisis kepemimpinan sejak lama, sampai sekarang masih saja berdiri kukuh. Menantang langit, mengukir jaman. Undar selalu ada, tapi sedihnya, mungkin ia juga pelan-pelan menjadi tiada. Timbul tenggelam, mencari pegangan kesana kemari tanpa pertolongan siapapun. Bukan karena tidak ada yang menolong, tapi karena Undar sendiri yang menolaknya. Di stasiun Purwokerto, jam 6 pagi pada akhir Juli 2004, aku bersama seorang sahabat karib menaiki kereta Logawa jurusan Purwokerto – Surabaya. Tiket seharga 21 ribu selalu kupegang erat-erat. Ini perjalananku pertama kali yang jauh dari Cilacap, kota kelahiranku. Hari itu, aku dan temanku berangkat ke Jombang, untuk nyantri dan kuliah di Universitas Darul Ulum Jombang. Sejak melihat brosur ka...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Malaysia, the second

Mendarat di KLIA (Kuala Lumpur International Airport), segera saja mata kami semua disambut dengan jejeran pesawat Malaysia Airlines (MAS) dan Airasia, dua pesawat kebanggaan orang Malaysia. Sebelumnya, ketika bersiap-siap mendarat, hanya sawit dan sawit yang menjadi pandangan kami. Memang, Malaysia sedang bergiat memacu penanaman sawit, agar bisa menyaingi Indonesia, sang pemimpin nomer satu produksi sawit sedunia. Menjejakkan kaki di KLIA ini, adalah kesempatan keduaku menjejak negeri jiran ini. Mei atau Juni kemarin, aku sudah sempat masuk ke negara ini, meski hanya di Johor Bahru, negara bagian yang berbatasan langsung dengan Singapura. Artinya, Pasporku pun sudah dua kali di stempel oleh negara serumpun kita ini, hehe. Seperti sudah pernah kutulis, bandara internasional adalah wajah pertama yang akan menyambut anda di suatu negara. Ia bisa jadi cerminan baik dan buruknya pelayanan di sebuah negara. Pada kondisi ini, Indonesia mesti mengakui kualitas pelayanan yang lebih b...
Posting Komentar
Baca selengkapnya